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套子里的人读后感(共4篇)

时间:2015-11-27 08:08:08 来源:作文体裁 点击:

套子里的人读后感篇一
《白_鹿_原_读后感》

《 白 鹿 原 》读后感

《白鹿原》是一部具有浓郁文化意识和文化品格的长篇小说. 白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。整部小说充满着浓郁的地域色彩,人物形象丰富饱满,语言富有生活气息,字里行间融透着对民族民运的深入思考,能够真实的反映那一时期,渭河平原历史变迁的曲折过程。

白嘉轩是读者翻开《白鹿原》所碰到的第一个人物,也是塑造的最成功、最丰富的人物。白嘉轩是白鹿村白姓一家的家长,又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长,是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时,他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤,一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人,一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上无不反映着中国传统文化的气息。白嘉轩同时也是一位土生土长的关中汉子,具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美德,在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥,两人之间有的是诚挚的感情,而无世俗的主仆辈分;出钱出粮节济周寡妇度过难关,修祠堂、办学堂;公布《乡约》,惩治赌博、吸食鸦片的族人,整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干,正直仁义。仁、义、礼、智、信是他的人格支柱。无论是治家,还是治族。他都刚正不阿、树德务滋。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点,有着传统文化的许多负质,他为了人财两旺,自己的子孙多福,不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中,充分表现了他的狡诈。先是卖地,中间才是换地。卖地是为娶亲,换地是为面子。在当时的情形下,这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中,说白嘉轩是一个阴谋家,也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利,他又第一个在白鹿原种植起鸦片,他并不考虑种植鸦片带来的后果,虽然他深知鸦片的危害,深恶痛绝吸食鸦片的人,但为了家族的生存和发展,可谓躬身劳作。在作品中与白嘉轩形成鲜明对比的是奸诈、阴毒、淫乱而又懦弱的鹿子霖。鹿子霖是鹿家在白鹿原上的代表,他同样是一家之长,同样受到了封建文化的毒害。但是,与白嘉轩坚决维护不同,他对待封建文化的态度不是那么的坚决,而是一个道貌岸然的伪道士。一方面他也和白嘉轩一样主持正义公道,维护仁义白鹿原的美誉;另一方面,他又干的尽是些见不的人的勾当。他想巧取豪夺李寡妇的土地,他粗暴干涉儿子的婚姻,诱奸田小娥,设计害死了白兴儿,又把白孝文拖入了罪恶的深渊,他整死了贺老大,为谋得一官半职,他又残酷的报复了农协运动,极尽摇尾乞怜之能事。用白嘉轩的话说:“人行事不在旁人知不知道,而在自家知不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自家心里,都抹不掉的;其实天知道地也知道,记在天上刻在地上,也是抹不掉的”(4) 。不过这里要指出的是作者描写的这一个人虽然敲榨剥削乡民,私饱中囊嗜私舞弊,但他们在人格上也并非一无是处也有其重义轻利的闪光点。修建祠堂、办学校,首先支持两个孩子到城里上学,鹿子霖不但表现出他非常的组织才能,同时我们也可以看到他的英明和大度,他同样是白鹿原上受人尊敬的乡约。

作家巴尔扎克曾说过:小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实先生在他的作品《白鹿原》的开篇引用了 1

套子里的人读后感篇二
《《白鹿原》读后感》

《白鹿原》有感

作者:陈忠实,1942年生于西安市灞桥区,1965年初发表散文处女作,1979年加入中国作家协会,已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖(1998)。现任陕西作家协会主席,中国作家协会副主席。

主要摘要:《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘序曲预示不详。一个家族两代人为了对白鹿原的统治争斗不已,接下来大革命、日寇入侵、三年内战,家仇国恨交错缠结„„ 个人感想:

作家巴尔扎克曾说过:小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实先生在他的作品《白鹿原》的开篇引用了这句话。作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国,也许正是因为中华民族的历史太长久了,隐藏在历史帷幕下的秘密太多了,所以这么多年来,能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数。虽然,读这部作品完全是因为朋友的推荐,但在读完之后,我真切的感受到了巴尔扎克这句话的贴切,黄土塬上的一段历史,借这部小说充分展现出来了。

《白鹿原》里的故事从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生死迷信和神秘不可解的力量,命运的因果报应等等。

套子里的人读后感篇三
《读《听几米唱歌》有感 杜甜甜》

读《听几米唱歌》有感

横店中学 杜甜甜

《听几米唱歌》的简单朴素的文字背后,带给人一种深远的意味。在读过之后,总会有一股恬淡的温馨和暖意漫出,触动人柔软的心。我感觉无论文字如何忧伤,甜蜜与笑脸总隐藏在花草、树木、月光、云影之中。

试看:“种一棵开满紫色小花的树/把看风景的红色小窗包起来/蓝色的天空,绿色的草地/银灰色的小兔,白色的墙/任何人在这扇窗户里,都变得美丽”。

《听几米唱歌》在不经意间就给我一种温暖的感觉,一切是那么美好,那么宁静,让人感受到久违的一种孩提的感觉。可是翻开书仔细的阅读,那种种情绪和感觉又那么的有现实感,那么的真实,貌似是经历的事情,在讲述着你、我、他内心中曾经流淌的情绪。

再看:要想鸟儿飞上天,必须有鸟的羽毛,鸟的翅膀,鸟的尾巴,还要有细细的脚和尖尖的嘴,要展开双翅努力练习飞翔,最重要的是,要有一个鸟爸爸和一个鸟妈妈。

对啊,哪个孩子没做过飞天的梦,可是,除了梦想,我们还有太多的东西需要关注,太多的东西需要学习,要想得到所要的东西,一定要都先看看目标,再看看自己,才会在努力时有动力,有收获。

套子里的人读后感篇四
《芙蓉镇观后感》

整个《芙蓉镇》的过程中,我一直是很平淡,不知道是因为对那个时代有所了解和理解,还是说,有些太不理解。但,看完,总还是有些悲喜。

关于那个年代,六十年代,建国初期,每个人心中所谓的信仰和坚持。什么是社会主义,什么是收获和付出,什么是幸福和追求,是一个混乱而迷茫的年代。

我在想,所谓的“芙蓉”,难道仅仅是指一类人?所谓的,努力和生活?而这个镇,芙蓉镇,我归名为池,鱼龙混杂,但是不是优劣之分。我不满意那个时候的“革命”,打破,所谓“资本”,什么是资本,什么是社会。这是那个年代的困惑,同时也是现代的困惑。

我记得,李主任看芙蓉的新房时说的“贫富分化”,觉得蛮可笑的,努力工作,没偷没抢,为什么不能富?李主任的心理,我一直认为是一种扭曲,她是真的为了革命么?还是只是为了在别人面前出风头。这样的人,我觉得,在每个时代似乎都是必须的。但又似乎像是,《套子里的人》中的别利科夫,想将所有的一切掌握在手中,却终于也得不到恋人,以一种高傲的姿态。所以,当看到她淋在雨中的一刻,我想笑,同时也想哭,为她的可笑,为她的可悲。

1966年,文化大革命,被打成反派,又被澄清身份,却还是老样子,芙蓉镇也只是老样子的芙蓉镇,该喝的喝,该吃的吃,芙蓉是过去,米豆腐是曾经,现在留下的是富人婆,还有几个受良心谴责苟延残喘的人。我不懂是该同情谁,或者谁都不值得同情。

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