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猎奇社区女烈 猎奇社区女烈受刑图-揭秘中国女子裸刑实施内幕

时间:2017-09-04 12:01:30 来源:奇闻异事 点击:
猎奇社区女烈

猎奇社区女烈受刑图-揭秘中国女子裸刑实施内幕

猎奇社区女烈(一)

猎奇社区女烈受刑图-揭秘中国女子裸刑实施内幕

从古代的裸刑看屠夫的无耻、看客的无聊和余孽的无良

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚,莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界观形成后,中国人便开始以裸体为耻了,裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份,侮辱他的人格,尤其是把女犯的衣服剥光后处刑,除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。

猎奇社区女烈受刑图-揭秘中国女子裸刑实施内幕

中国妇女的地位一向低微,犯下死罪的女人更为世人所不齿,因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化,反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”,可惜传统的力量总是可怕的,这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文,之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。

中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑?其实对于一般刑事罪的女犯,如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的,甚至有时也会发点善心避免其受辱,但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的中国,能够对统治集团构成威胁的女性,肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人,而且她们在百姓中具有较高的声望,单纯将她们处死,并不能影响其在百姓心目中的形象,搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。因此,对统治集团来说,如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心,施以裸刑,牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字,无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。

中国历史上着名的农民起义女领袖被俘后,几乎无一幸免。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义,自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象,崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑,无非是想摧毁她的形象。(刑肢解时要剥光衣物,对女性要割去双乳,这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱)。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义,民间称为囊仙(布依语,意为仙姑)。于嘉庆二年正月(1797年)起事,被凌迟处死时年仅二十岁。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后,传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人,都想亲眼目睹其真面目,于是他们将黄莲圣母处死,然后用药水浸泡尸体,再运往欧美各州,当成玩物,放在博物馆中任人观赏。(此事缺少佐证,恐是中国统治者虚构之)。

中国古代统治者而且还经常会对她们进行“性侮蔑”,这在一些无聊文艺中常见之,比如有关王聪儿,污蔑她在正与部下淫媾时被砍断了脚;在《平妖传》中,胡永儿被捕时正与王则“在床上行那云雨快活之事”;王囊仙被捕时也在同男性同房,所以不及穿衣,赤身出战被擒;黄莲圣母林黑儿说她是“土娼”,称她“略有姿色,而悍泼多智巧,乃群奉为女匪头目”,甚至具体点出她是“天津侯家后之妓女”等等。究其原因,主要是因为长年的封建礼教束缚,使人们在思想上对非合乎礼教的性行为深恶痛绝,在性问题上的丝毫偏差,就足以使“英雄”在其他方面的一切努力都付之东流,这一点,对于女性尤甚,足以使其名誉扫地。

中国古代统治者显然深谙此道,能够使女犯被社会普遍耻笑的办法,在自商代就已经形成“穿衣文化”的中国,还有什么比让女犯暴露身体更能降低其社会评价度的呢?明白了这一点,也就明白了为什么历代的女义军首领、绿林的女匪首、甚至近现代的女革命者被处刑时要被剥光衣服施以裸刑了。其实,正所谓“民不畏死,奈何以死惧之”,尽管中国古代统治者的裸刑花样日新月异,但农民暴动照样是风起云涌。那些参与暴动的妇女连死都不怕,裸体示众又怎能吓倒她们呢,正是“女不畏裸,奈何以裸惧之。”这种最卑劣最下流的刑罚,除了说明统治者作为屠夫的卑劣和无耻,还能说明什么呢?

可悲的是裸刑也造就了整整一批猥琐的无聊看客,“裸形处决”本意是统治阶级用于恐吓人民的,事实上反而为无聊看客增加了茶余饭后聊资,对于此类人来说,这些女人犯了什么罪,为什么要处死她们已经不重要了,关键是能欣赏到女人肉体,而且他们在主观上对裸刑倾向于无所不用其极,并且更加热衷于满足自己在性方面的渴望和满足好奇心。《周作人传》中记载了天津数万人围观两个女革命者被斩首示众的内容,突出形象地描写了小市民们对“裸形处决”的心态。农民起义女首领廖观音被处决时,不少好事者认定像廖这种大反贼必定会处以凌迟刑,于是便早早的前去围观,但当看见被押出的廖观音还穿着条裤子时,竟无不失望。

戴笠对漂亮女特务的酷烈手段:始乱终囚

猎奇社区女烈(二)

  导读:戴亲自刑讯后,又在上海四川路新亚酒店将孙凤鸣的妻子崔正瑶捕获。他对这个女子用尽各种酷刑,甚至叫人用藤条抽打,用小针刺乳头等办法逼供,这是戴笠亲自指挥对女犯进行性虐的有案可寻的例证。

  以残酷无情著称的戴笠,号称“蒋介石的佩剑”、“中国的盖世太保”、“中国最神秘人物”。“杀人魔王”戴笠,恶名昭著,他任国民党军统局长8年,曾密令残杀了许多革命烈士,是双手沾满烈士鲜血的刽子手,欠下血债累累。

  1935年11月1日,王亚樵主持进行了轰动民国的刺杀汪精卫案。

  为了策划在国民党中央四届六中全会上刺杀蒋介石,王亚樵等人先在南京组织了“晨光通讯社”,趁国民党召开全国代表大会之机,派孙凤鸣以记者身份混入会场,把手枪放在照相机内混过了检查。但照相时蒋介石恰巧没有参加,孙凤鸣当即决定刺杀国民党第二号人物汪精卫。因为孙放在照相机内的是一支三号小左轮枪,洞穿力不大,所以只把汪精卫击伤而未毙命。刺客当场被张学良、张继等人抱住摔倒在地,并被汪精卫和蒋介石的卫士开枪打成重伤。汪精卫的妻子陈璧君抓住蒋介石吵闹,她认为一定是蒋介石派人刺汪,所以自己不愿出来照相。蒋介石蒙受冤枉之后,便将戴笠大加训斥,限期要他破案以洗清自己。

戴笠对漂亮女特务的酷烈手段:始乱终囚

  戴笠亲自指挥对女犯进行虐待

  戴笠连夜进行排查,他给垂死的孙凤鸣连续注射强心剂亲自审问,孙拒绝回答而亡。戴又通过孙凤鸣领取大会记者入场证的线索,将当时在中央军校工作的一个司书逮捕。戴亲自刑讯后,又在上海四川路新亚酒店将孙凤鸣的妻子崔正瑶捕获。他对这个女子用尽各种酷刑,甚至叫人用藤条抽打阴户,用小针刺乳头等办法逼供,这是戴笠亲自指挥对女犯进行性虐待的有案可寻的例证。崔正瑶受刑后招供与否,说法不一,但特务们随即又在香港将有关人员余立奎、胡大海等人捕获,引渡到南京归案。因这个案子内有一个是改组派的人,陈璧君和汪精卫这才相信不是蒋介石派人干的。

  戴笠深知王亚樵是蒋介石的大敌,不杀了王,蒋不会饶他,于是他在全国各地撒下网络,捕捉王亚樵。戴笠亲赴香港,并和英警联系,又派大批特务渗透到香港各个角落。这时,军统里有个叫陈质平的特务向戴笠献计:派人打入王的帮会组织,并毛遂自荐,愿意一试。陈质平费尽心机,投其所好,后来王亚樵对陈质平的过分表演产生了怀疑,他深知香港不可久留。1936年2月,即偕眷属及郑抑真等人秘密潜离香港,来到广西梧州,改名匡云书,在西江岸李圩子的一幢房子居住,其他人也分住梧州市。梧州是李济深的祖籍,他也闲居在此。李济深同主政广西的李宗仁、白崇禧打了招呼,要他们对王亚樵加以保护,并由广西省府每月拨款五百元生活费资助王。王亚樵怎肯悠闲度日,曾三次赴南宁,面见李、白二人,建议兴兵讨蒋,但遭拒绝。

恐怖车祸现场死人图集:车祸中漂亮女尸体袒露现场

猎奇社区女烈(三)

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两女人遭遇惨烈车祸一死一伤 恐怖血腥(图)

猎奇社区女烈(四)

两女人开摩托车发生惨烈车祸,造成一惨死一重伤,女尸大腿都撞爆了,实拍恐怖血腥现场 注:以下恐怖内容可能会引起不安!请做好心理准备!胆小慎看!※希大家珍惜生命!愿前者安息!生者奋进!尊重逝者为之祈祷!南无阿弥陀佛!阿门!!

两女人遭遇惨烈车祸一死一伤 恐怖血腥(图)

两女人遭遇惨烈车祸一死一伤 恐怖血腥(图)

吸血鬼风潮愈演愈烈 德国现“吸血鬼信徒”

猎奇社区女烈(五)

  据媒体报道,不要被这诡异的画面所吓到了。拉法正在吸自己“血液玩伴”的血,拉法自称最爱阴性AB型血,因为这种血液充满“金属感”,可惜这种血型并不常见。

吸血鬼风潮愈演愈烈 德国现“吸血鬼信徒”

  据悉,这名男子还不是德国唯一一位吸血鬼信徒,这些人生活在普通人中间。吸血鬼研究者、犯罪学家马克·播内克博士称,“这种吸血鬼风潮正在愈演愈烈。”

  近日,德国《图片报》找到了一个“吸血鬼信徒”,并对其进行了专访。该男子名叫拉法,现年39岁,来自巴伐利亚州的雷根斯堡。他肤色惨白,平日穿着黑色的衣服。拉法自称,自己并不是唯一的吸血鬼信徒。

  “我们大约有150人,彼此通过肤色相互识别。我们吸血的时候不会咬人的颈部,我们用一把小刀在小臂或者膝部划开一道小口,有些人喜欢把血滴在杯子里然后喝掉,而我则喜欢直接在伤口上吸血。” 拉法称:“在人体的血液里蕴含着能量和力量,因此血液的味道很好。原来,我差不多每个星期就要吸血两三次,现在减少到每个月吸一次左右。我的女友不是嗜血者,她也不喜欢我的嗜好。”

  据悉,拉法在2004年因为袭击一名15岁少年并吸他的血,被罚社区劳动。 另外,拉法还说他们有时候会去墓地“享受宁静”,“我喜欢那里宁谧的氛围,倾听那里细微的声音,我们没有人感到害怕,这样的地方在大城市里很容易找到。”看到这里有没有感到一阵阴风吹过,毕竟一般人不会喜欢去那里呆着吧。

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