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杜十娘的图片 杜十娘的故事,杜十娘是个怎样的人

时间:2017-08-28 02:42:47 来源:未解之谜 点击:
杜十娘的图片

杜十娘的故事 杜十娘是个怎样的人

杜十娘的图片(一) 杜十娘的故事相信大家从小就听过或者看过电视剧,杜十娘是《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公,而杜十娘的故事的悲惨结局也让人觉得惋惜,那么杜十娘是个怎样的人呢?

  长期以来,人们对这个问题进行了多种猜测、诠释及有力的论证,然而却是不尽人意。比如有人认为金钱是根本原因,有人认为孙富的挑唆和李甲的负情才是根本原因,还有人认为把造成悲剧的原因归于李甲负情和孙富挑唆未免表面化、简单化,而应该是封建礼教。

  我个人认为,第一、二种观点固然肤浅表面,第三种观点看似较为深刻到位,却也未免公式化、概念化,也未能尽其妙。从哲学的角度看,事物变化一般由内因和外因共同作用而引起,其中外因一般为直接原因或起导火线的作用,而内因则为主要原因。所以,我想,我们不妨试着从杜十娘的灵魂深处去挖掘杜十娘悲剧的根本原因,也许是一个不错的方向。

杜十娘的故事 杜十娘是个怎样的人

  第一种观点:金钱是造成杜十娘悲剧的根本原因。我们都知道,晚明是中国历史上一个重要的转折时期,资本主义生产关系萌芽产生,商业发达,市民阶层日益壮大。在物质异常富足之时,在激烈的生存竞争中,金钱已经成为社会权利的象征,追求金钱似乎已经成了不可阻挡的时代潮流。李甲将杜十娘拱手相让,直接原因就是被孙富的一千两白银所吸引。卖了杜十娘,既可以不为生活所愁,又不用承受父亲给他的压力。

  而当杜十娘知道,李甲将要把她卖给贪婪荒淫的孙富时,她将百宝箱中的东西一件件丢于水中,其实她丢入水中的不只是金银财宝,更多的是人性,是道义,是良知!她大可以直接将百宝箱一齐直接扔入水中,可她选择一件件的仍,我们可以理解为她想用如此多的金钱与那区区一千两白银的交易金额形成强烈对比,以此来讽刺和惩罚没有人情味的李甲,甚至这个可恶的社会。李甲痛哭不止,我们可以理解为他后悔自己的一时冲动出卖了杜十娘,出卖了爱情和自己的幸福,但个人觉得,把他的伤心理解为对百宝箱中被仍宝物的可惜之情似乎更为合情又合理。

  因为所谓的一时冲动只是那瞬间的决定,可李甲完全有充分的时间好好考虑这个事情,如当杜十娘不动声色的希望他好好准备银两时,他是可以后悔自己刚刚所做的决定的。可是他没有丝毫的悔意和不安。 看来,金钱并不是根本原因,只是一个导火索,而孙富和李甲则是间接的杀手。

  第二种观点封建礼教是造成杜十娘悲剧的根本原因。我们都知道浓厚的封建意识在明代还是根深蒂固的。也就是说,杜十娘与李甲结合等于“违法作乱”,更何况李甲的家里面是典型的封建贵族之家,尤其看重和维护的是封建家族的宗法礼教、门第观念,绝不允许侮辱门风之事发生。

  很自然,李甲的父亲李布政就是封建礼教的代言人。虽然他始终没有真正的出现过,但他真的犹如阴影般笼罩着全篇。他全身上下无不散发着封建的气息。他在给李甲的信中一直让他回家,这成了重压在李甲心头的一块石头。如果他选择杜十娘,他将失去生活来源,而他追求杜十娘在我们看来也只是为了图一时之快,一时被她的美貌吸引而已。如果没有了物质来源,那他的生活将会变得如何落魄,可想而知。这与他的初衷是背道而驰的。但要是他选择了遵循封建礼教,他就可以很轻松地成为自由人。

  没有父亲给他的压力,又可以得到一笔数目不小的钱,一举两得的事谁不会做呢?分析到此,封建礼教就是根本原因了,可是我们绝对不能忽略一点,明代末年,资本主义生产关系虽不茁壮但已萌芽,市民阶层的队伍虽未成为社会的中坚力量,但已初步形成,“自由”“平等”的意识虽薄弱,但已悄然萌发。而且在晚明时代,社会政治发展出现新特点,官制机体腐败,朝纲松弛,造成社会活动约束力减弱。

  皇帝带头狎妓,景宗信教坊妓李惜儿,武宗迷恋乐工妻刘良女,于是上有所好,下有所行。同时在晚明时代的名妓文化中有一个重要特征,即名士和名妓间结合成婚恋关系颇多。更何况,杜十娘是愿意先寄居苏杭,等李甲说通家人之后再进门。如此看来,她也是个识大体的女人,也可看出她希望未来可以平等的享受少奶奶的待遇。我们有理由相信,她在进了李甲之后,会用自己的双手创造幸福的。

  所以说,封建礼教对于这场悲剧的最终形成来说是有重大影响的,但并不能成为其根本原因。

古代妓女那些看家吃饭的本事有哪些

杜十娘的图片(二)

妓女这一行业从春秋的时候就已经有了,管仲设置了女闾,从此妓院的招牌就挂在了历史的大墙上。这个行业,在历史中有很多祸国祸民的罪责,但依然还有那么多王侯将相,悠然公子地热情光顾。直至最后一个封建朝代清的时候,妓女这一行业也迎来了它行业的鼎盛时期。清初的时候,政府严格禁止官吏士狎妓的法令,文武官员要是狎妓即使拉拉手饮饮酒也会杖打八十。像监生一类狎妓就会下贬庶民。晚清,这些烂规定已经名存实亡,因为几乎社会上都以狎妓成为生活的时尚,即使在赴宴的时候都会选择青楼。而又这些妓女在社会的底层,又会有何种的压迫,反而她们靠着自己的智慧倒学会了许多看家吃饭的本事。

那古代中国,那里妓女的行业最为兴盛呢?那莫非属江南一带最为繁华,如苏杭,扬州,金陵,广东。平日里这里风花雪月,朝廷要是查的紧了也会四散而逃,一旦风头过了,还会照常营业。那么妓女在中国这么源远流长的历史中,这种畸形的繁荣,也有它得天独厚的发展。

古代封建礼教,崇尚女子无才便是德,可妓女们身处烟花是不受这种制度约束的。不但衣食无忧,闲暇之余也发展自己的才艺。一个合格的妓女不但脸蛋和屁股漂亮,还要有一定的才气。这样,妓院里的老鸨子才可以打招牌,收大价钱。而这种才艺,为了取悦嫖客,必须具有传统的琴棋书画打底,音乐,歌舞也要不在话下,无所不通。于是,江湖上也会陆续出来那过去时代的明星,也就是名妓,如秦淮名妓李师师,诗词名赋薛涛,女冠诗人李冶,晚唐鱼玄机,怒沉宝箱杜十娘等。

她们没有现代的电子,摇滚,也没有吉他,贝斯的乐器。但能充当这些位置的乐器,当属琵琶,古代名妓都是能通晓音律,能用这简单的琵琶,配上词演奏出动人的曲子。甚至以这种音乐的方式传情表意,诉说自己的苦思哀叹,也对意中人的诉情。还有许多能传唱却千古的名曲,例如《胡笳十八拍》、《渔歌》、《樵歌》《潇湘水云》等等经典的曲目。那些狎妓的人们与这些妓女们也会交流文艺上的事,互相赠送琴谱,传思爱意。

曼妙的身躯,翩翩为舞,可以说是评价一个合格妓女,以及名妓的标尺。为了生存,为了自己的名气,有些名妓会绞尽脑汁,编排楚楚动人的舞蹈出来。这种舞蹈不但动作优美,也可以展现自己高超的才艺和曼妙的身段的一种方式。有些名妓的舞蹈都是由宫闱传到民间的,例如红极一时的留仙舞。这个舞的由来,还有一个故事,汉代的赵飞燕穿着外国进贡的碧穹轻绡和云英紫裙,乐师冯无方吹笙而奏,为汉成帝表演。汉成帝欣赏得仿佛入了仙境一般,突然吹起了大风,那赵飞燕随风飘舞,就像飞上天上的仙女一样。汉成帝一着急居然让冯无方拉住赵飞燕的裙子,生怕她飞走了,后来这支舞蹈便声名大噪,在勾栏之地也相继盛行起来。妓女表演舞蹈一方面展现了自己的才华,另一方面也满足了许多人的欣赏,何不乐载?

要说妓女能歌善舞,这事应当,她们中的一些名妓也是诗词歌赋了得。像薛涛的《相思怨》《春望词》,鱼玄机的《赠邻女》,等等好多都让许多才华横溢的才子叹服。而且,许多名妓为了成名,努力钻研诗作,争取与社会上的名家交往,得到他们的认可赞赏,这样更有机会一夜成名,身价倍增。然后,才会有其他的妓女传唱,这种文化在青楼之中传播。

虽说,落得妓女在社会的底层很悲惨,经常在市井里和流氓混混生活在一起,但也有很多才子佳人,这种畸形而又微妙的关系,互相支撑着,渐渐地融入了社会的和谐气氛。商女不知亡国恨,也许她们永远活在政治的边缘,历史上的一次次费娼运动,也注定是这社会的历史使命。那箫鼓之声在历史中,不绝于耳,那游船如梭,见证着妓女那繁盛之时,那倾世绝伦的才艺。

[图文]揭秘泰国人妖的起源

杜十娘的图片(三)
[图文]揭秘泰国人妖的起源

  在泰国,几乎只有穷人家的孩子才会当人妖,看不到未来、穷慌了的父母,会把家里长相清秀的男孩当女孩养,寄望“她”长大後可以成为一棵养家的摇钱树,而“她”悲惨的命运,在2、3岁时就被决定了。面目清秀、漂亮的男孩,正在七、八岁时就被送进人妖专门“培训”机构。


  人妖有三个层次 第一个层次,纯粹的男扮女装,完全生理需要,没做切除加工,上厕所还是男厕所。泰国很多这种人的哦,一般东南亚都有很多这种不男不女的类型,也不能说他们变态,见多不怪。连马来西亚副总理安瓦尔都被政敌说成是这种类型的双性爱好者。

  第二个层次,服用禁药水平,多半是雌激素了。


  大多数人妖选择这条道路是为了挣钱,也有一些人则是天生的性别错位,但走上这条路后,大多数人妖都发现,“她们”不但要经历生理和心理的磨难,挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定,人妖仍然是男性,不过人妖在社会日常生活中定位为女性。

[图文]揭秘泰国人妖的起源


  然而,人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数,大多数人妖都要为糊口拼命赚钱,并为年老做准备(人妖一般寿命为40多岁)。演出团里的小演员收入极少,每月四五千铢(40铢约合1美元)的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。


  还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象,泰国是一个性文化悠久泛滥的国度,泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭,泰国是个典型笑贫不笑娼的国度,因此凡女子从事情服务业,一般是不会受到多大指责的,尤其是在芭堤雅,清迈,曼谷等城市。


  由于这些阴阳人的薪俸很高,一般对主人都尽忠职守,再加上他们本身生理上的缺陷,对深闺中的女眷们无法构成威胁和伤害,极得主人们信任,莫卧儿帝国建立后,大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。

[图文]揭秘泰国人妖的起源


  自此之后,国家的统治者以及其他达官显贵,都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗,并渐渐扩大到整个印度,于是,一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列,年积月累,这种阉人便取代了阴阳人的地位,类似中国的太监。

  泰国的人妖,主要集中在曼谷和芭堤雅,而尤以芭堤雅为多,芭堤雅是泰国著名的旅游胜地,以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名,倚山傍海,四季气候宜人,该城有两个著名的人妖歌舞艺术团,可观看到最高水准的人妖艺术表演。

  原来泰国人妖的起源是由于二次世界大战,美国驻泰国士兵召妓,泰国家中没有女孩的父母就使孩子变性,以赚取美军的钱,因为变性人不会怀孕,所以美军更加喜欢,但随着时代改变,泰国变性人已从过去父母强迫变成是个人自由意愿!


  令人奇怪的是,现在活跃的人妖年龄大多在20岁左右,显然不是越战期间的遗留物,为什么会有那么多的人甘愿作变性人呢一个十分站不住脚的解释是,泰国的娱乐业十分发达,女孩子可以在娱乐场所中十分容易地找到工作,所以泰国人都愿意生女孩子。

[图文]揭秘泰国人妖的起源


  在泰国,人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,可以说,几乎没有富家子弟愿意做人妖,在泰国,有专门培养人妖的学校,一般是从小孩两三岁时开始培养,培养的方式是以女性化为标准,女式衣着,打扮,女性行为方式,女性的爱好。


  十多年后,男性生理特征便逐渐萎缩,如男性阳具,就会变得又短又小,而皮肤就会变得细润,有光泽,臀部,胸部会越发达,像女性一样,肌肉减少,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸乳增长快的,比普通女性还高耸,浑圆,挺拔,在这期间,学校便要教授许多技艺。


  社会的歧视使她们感到自卑和绝望,而为了维持女性的皮肤和身姿形态,必须使生理机能全部打乱,这样,就不得不过量打针、吃药、注射性激素,包括口服避孕药等,使内分泌失调,产生男人女性化的心态,渐渐出现女性特征。

杜十娘的图片

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