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蒼井そら 何仙姑的轶事,何仙姑传道武则天

时间:2017-08-25 02:37:36 来源:社会奇闻 点击:
蒼井そら

何仙姑的轶事 何仙姑传道武则天

蒼井そら(一)

  何仙姑原名何琼,唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说 ,在何琼出世的那天,一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方,一群仙鹤在紫气中上下飞舞,不一会儿,一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家,就在这时何母生 下了一个白白胖胖的女婴。

  提起何琼的家乡零陵,可是一个山清水秀的风水宝地,据《史记》记载:“舜葬于江南九嶷,是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方,北望南岳衡山,南依巍巍五岭,是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山,山上盛产五色云母石, 云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下,称为云母溪,何琼家就在秀美的云母溪畔。

何仙姑的轶事 何仙姑传道武则天

  喝云母水长大的何琼,出落得美丽灵秀,她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年,她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁,老翁向她询问了一些当地山水的情况,何琼都伶俐地一一作答,老翁非常高兴,从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼 ,何琼接过,谢了谢老翁,然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚,老翁看着她吃完,满脸笑容地点点头,转身就不见了。回家后,何琼一连几天都不感饥饿,因而也就不想吃东西,精神却比以往更旺盛,一个月之后,何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁,这次老翁把她带到云 母山上,教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话,每天到云母山上采食云母,渐渐感觉到自己身轻如燕,往来山顶,行走如飞。此外,她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药,为附近的百姓治疗各种疾病,且能预测人事,因此周围的人都称她是“何仙姑。”

  何琼得道成仙的消息一传十,十传百,越传越远,最后竟传到京城皇官武则天耳中。

  当时武则天是唐高宗的皇后,却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教,及至作了皇后,她又极力在宫内和全国上下推崇佛教,想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头,并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”,就是说要把自 我与万物都看成是空泛虚无的,这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界;通俗地说,就是用心感悟,作到物我两忘,那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服,当她听说零陵地方出了一个何仙姑,能够不食人间烟火,自由往来于山岳之 巅,感到十分有兴趣,特地派人前往探视,并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服,兴致勃勃地穿戴起来,周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻,只见何仙姑身上霞光万道,煜煜夺目,好像神仙下凡;乡亲们见状大惊,不由自主地齐齐跪倒在地,朝何仙姑顶礼膜拜 。何仙姑心中颇感自得,然而她母亲却大感恐慌,心想:“这样的女儿,谁家还敢娶她呀!”

  果然不出何母所料,何仙姑十八岁时,她母亲急急地请媒人为她择婿,虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮,但因本事太大,竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡,何仙姑自己却若无其事,整天里出于山野乡村,忙着给人采药治病,过得十分充实。

  一天,何仙姑进入云母山密林深处采药,遇到两位神奇的人,他们中有一个瘸腿的老汉,手拄铁拐,身背硕大的酒葫芦,衣着褴楼,形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫,手持药锄,肩背药筐,神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方,一搭一唱,口中念念有词, 不一会儿,竟腾空而去,倏忽不见踪影,这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子,念叨着偷学的口诀,想居然也能够象他们一样,凌风驾云,飞越山谷。从此后,她常常一人悄悄来到深山中修练,身法愈来愈熟练,也越来越能飞得远。她利用这种功 夫时常飞到遥远的大山中,朝去暮回,带回一些奇异的山果给家人品尝,家人吃了觉得香甜可口、精神倍增,但终究不知是何种果实。

  见她每日早出晚归,何母心生疑虑,盘问她到何处去干何事了,何仙姑拗不过母亲,就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地,何仙姑通晓佛道的消息又传开了,武则天听说后,派使者前往零陵,备妥銮舆,召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋 山涉水来到洛阳城外,在等船渡洛水时,众人突然不见了何仙姑的踪影,使臣大起恐慌,连忙命人四处寻找,却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆,薄暮时分,何仙姑翩然凌空而降,不急不忙地告诉使者:“我已前往禁宫见过了天后,你们可以回朝复命了。”

  使臣将信将疑地回到洛阳宫中,一打听,果然何仙姑当天来拜见过武后,并和她在宫中作了半日长谈,使臣们为之惊讶不已。

  据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术,她劝说武后,要长寿首先要做到寡欲,摒绝声色,看破名利;其次则要多行善事,须扼制酷刑,严禁诬枉,施行仁政,修德积福。同时她还论及治国安邦之道,务必要亲贤臣远小人,万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容 ,竟是对武后十分有针对性的。武后是个聪明人,何仙姑一番入情入理的话,她听在心里后,也渐渐地付诸行动,不久,来俊臣等一班酷吏受法一遭诛;接着重用贤臣狄仁杰:至于皇嗣一事,武后本想立侄几武承嗣为太子,在狄仁杰的忠谏下,她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、 摒绝场色、看破名利等项,已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到,所谓到了迷途难返的地步。

  武则天为了酬谢何仙姑的一番美意,特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台,建造了一座雄伟的会仙馆,作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余,常坐在馆前的石阶上,剥食一种圆形的仙果,并随手将果核四下抛去,后来,会仙馆的四周长出一株株荔枝树,这些树 上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝,人们称为“凤凰台上,荔枝挂绿”。

  何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗:

  凤凰云母似天花,炼作芙蓉白云芽;

  笑煞狂徒无主张,更从何处觅丹砂。

  这首诗表面是写凤凰台,实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点,说她是道教信徒;也有人根据她讲道说法的思想内容,把她归于佛教弟子,实际上,何仙姑可以说亦道亦佛,又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的 佛道岂能框定她!一天,何仙姑突然灵感顿至,写下了一道“题麻姑峰”的诗:麻姑笑我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥;飞去沧州弄明月,倒骑黄鹤听吹箫。这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然,唐中宗景龙元年的某一天,二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上,仰望着苍远的天空出神,忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐,似乎是在招呼她。不知不觉中,何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起,凌空而上,追随着 铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上,第二天,珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井,井水清澈甘甜,阵阵异香扑鼻,四周井栏,形状恰似一只弓鞋的模样,当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙,日日香火鼎盛,因为那水井里的水,不但清凉解渴,而且能治愈各种 滴疾,因而为远近人们津津乐道。

  唐玄宗天宝九年,距离何仙姑成仙已经三十多年了,一天大雨过后,碧空如洗,零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过,何仙姑身着朝霞服站立云端,正当人们跪地膜拜之际,一束黄绫由空中飘落到凤凰台上,上面写着这样的诗句:

  云母溪畔胜天台,千树万树桃花开;

  玉箫吹过黄龙洞,勿引长度跨鹤来。

  寄语张家与李家,体将尘事闹闲情;

  蓬莱弱水今清浅,满地花荫护月明。

  已趁神仙入紫薇,水乡回首尚迟迟;

  千年留取井边履,说与草堂仙子知。

  诗中有对故乡风物的眷恋,也有对乡人的殷殷叮咛,更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白,劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好,谁知神仙有烦恼,劝君惜取凡人时,莫待时光空自消!”

[图文]百岁老兵回忆难忘的中国远征军历史

蒼井そら(二)
[图文]百岁老兵回忆难忘的中国远征军历史
张家福让儿子吹军号,自己高声唱200师军歌

张老汉曾经是中国军队200师的少校军官,张老汉曾经把戴安澜将军背回祖国。张老汉是个非常和蔼可亲的人,张老汉还是个充满人格魅力的老人。我仅和这位在地球上生存了一百年的人共同生活了一周,就从心里尊敬起他来。我始终忘不了他的眼睛,那双眼睛笔墨难以形容,看一眼,就可以记住一生。

张老汉吃一碗面条需要40分钟,他慢慢地吃,我静静地看。老人的回想也很慢,断断续续,悠悠长长,像一根丝线,穿越时空,连接一百年。

张老汉叫张家福,祖籍是四川省云阳县龙重乡的凉水井村。“八岁那年,外婆送我去上学,一共读了五年书,然后,回家放牛、放羊。后来又去小学读了一年书,一共读了六年四书五经。”张老汉说他19岁开始在当地当了三年的小学教师,后来,在龙重乡当书记员,管理户籍。1937年7月卢沟桥事变,张老汉放弃安逸平静的生活到四川重庆的军官总队当了一名少尉文书。

1940年,在重庆陕西街有个军官训练队,专门训练团长和上校以上军衔的军官,一年训练三期,每期二三百人。那时,张家福被调到军政部当中尉军官。1942年,张被派到远征军200师参谋处当了一名上尉书记员。在滇西的楚雄,张又被提升为少校作战秘书,专门辅佐戴安澜将军。 1942年春夏,日军进攻并占领缅甸北部,盟军在缅甸战役中遭受挫折,为协助盟军,解救受围英军,200师在戴安澜将军的指挥下英勇作战,不幸在缅北中伏。

老人回忆,由于英军的撤退和后续部队没有及时跟上,200师陷入了日军三个师团的包围。“当时的困境我们200师全体官兵都清楚,上下都横下了以死报国的决心。”

“同日军作战很激烈,200师是中国的精锐部队,数十天的大小激战下来,双方死伤人数相当。在同古那一仗,我们只有两百多人,而日军数量十几倍于我们,把我们团团包围,仗打了七天七夜,两百多人打得只剩我们18个人。战场上月黑风高,硝烟弥漫,冷枪不断,篝火丛丛。我们和师长一起突围,戴安澜师长走在最前面,周维汉参谋长走在第二,我走在第三,战士们跟在后面。近在咫尺的敌人发现了我们,师长腹部连中三枪。负伤。参谋长毕业于日本士官学校,会日语,他和日本人喊话,对方以为是自己人,我们才得以突围。”

“我们十几人轮流背着戴师长翻越缅甸的野人山往中国云南方面走,由于没有吃的、没有药物,戴安澜师长两天以后就牺牲了。我们砍下胳臂粗细的树枝做成担架轮流抬着戴师长往祖国的方向走,他著名的战绩和战至一弹一卒的精神举世闻名;他身先士卒、吃苦在前、冲锋在前、牺牲在前,他是我们的军魂,他是我们的英雄,我们一定要和他一起回到祖国去。”

说到这里,老人的眼中涌出大滴的泪水。

“和戴师长一起踏上祖国的土地那一刻,我们都放声大哭,我们回来了!我们还要和外国的侵略者血战到底!那时,戴安澜将军的遗体已经开始腐烂了,一路上,我们都把军装脱下来裹在将军的身上。那些军装什么军衔都有,有士兵的,有尉官的,也有校官的。”

“在云南省的腾冲县,由县长张问德领全县父老乡亲沿街而跪,迎接我们200师的官兵。当时我就下了决心:可爱的祖国,为了你,为了我们的土地,我还要上前线!”

张老汉的儿子叫张云蜀,他文革时在毛泽东思想宣传队吹军号。所以,张老汉让他吹军号,自己高声唱200师的军歌。让我吃惊的是200师的军歌就是《义勇军进行曲》!

张老汉说:“1944开始反攻啦!我又被派到设在楚雄的远征军参谋部,从松山战役开始,势如破竹,中国军队一路横扫,把侵华日军消灭在腾冲、龙陵!把日军残兵败将赶出畹町!一直把侵华日军撵到缅甸的蔓德勒!”张老汉喝了一口茶说:“松山一战艰苦卓绝,日本人在山头上修了18个钢筋水泥的碉堡。我们一个团的一千多人都战死在日军阵地前呀。”

我去过多次松山,那里日军和中国军队挖的战壕仍然清晰可辨。山头上时至今日没有大树,只有一株半截的苍年老树发着绿绿的新芽。老树身上弹痕累累,有的子弹至今镶嵌的树身上。风声响起,似乎可以听见松山上隐隐的枪炮声和冲杀的呐喊。

张老汉说:“一个美军上校出主意:不可硬冲。他主张向日军堡垒方向挖一人深战壕,并在数百米外安排狙击手,这样,堡垒中的日军单兵射杀就施展不开了。等战壕挖到距离堡垒20米处,使用火焰喷射器。就这样,我们消灭了不可一世、凶残万分、顽强抵抗的日军。”张老汉回忆:“打扫战场时,我看到在日军战壕里和堡垒中存放着大量的弹药、罐头等物资,他们还可以坚守一个月以上。”

1945年8月15日日本宣布无条件投降后,张老汉随部队撤回昆明,在当时一个军管站教军官们古汉语。1946年他和一位石屏姑娘结婚,姑娘当时20岁,在汽车公司当售票员。张老汉当时已经42岁。他和妻子一生感情都非常好,育有一子一女。

[图文]满族世家子弟回忆祖辈讲过的范文程、洪承畴故事

蒼井そら(三)

我祖上为满洲世家,亦曾显赫。家中人丁兴旺,且多长寿,通常四世同堂。我小时候,经常听老奶奶和奶奶、还有老奶奶和奶奶的姐妹妯娌、七大姑八大姨等等老辈人讲故事。多为老姐妹们茶余饭后在一起聊天,我在旁静听,没人理我,我更不敢玩闹打扰讨人嫌,旗人的家规甚严,小孩子也不例外。有时候则是老奶奶或奶奶或一群奶奶中的一位,老人家兴致上来,对我这“瘦眉窄骨的”、“少言寡语的”、“将来一准有出息”的小辈人挥洒一通。甚至有时是哪位奶奶的自言自语,“九斤老太”式的感叹,这其中亦含有大量的鲜为人知的来自尘封历史的信息。奶奶们讲的,说是故事,其实应该叫故实。故事可以虚构,故实却都有意义和出处。奶奶们讲的满洲故实,有相当一部分是史书上没有的或语焉不详的,从那饱经沧桑的面容上,参透世故的神态中,甚至看破红尘的语气里,这些故实浸渗了我的心灵,以至于半个世纪后,已逾耳顺之年的我,还能复述如初。

关于张一化

一次老奶奶对我说:“你个小人儿不懂呀,早知今日,进关干什么?张仙人误了老祖宗!”后来这句话所指的故实经过不断地填充和扩展,我才知道,我那“勇猛有余,才智不足”满洲祖先,若没贤人相助,天知道在关外待多长时间。

老奶奶尊号“张仙人”的这位贤人,就是被称为“满洲第一圣人”的张一化。

张一化,直隶大名府元城人氏,明嘉靖年间举人。那时大名府煊赫中原,领一州十县,据直鲁豫三省交界之政治、经济、文化中心,书院峰立,商贾如云。嘉靖皇帝选元城儒学生员陈万言长女,册立皇后。一人得道,鸡犬升天,陈万言父以女贵,横行乡里,妄兴土木,强占民居,而官绅无一言。张一化仗义执言,上书嘉靖,告发皇戚弄威,规劝皇帝自敛。嘉靖非但不听,反而迁怒张一化,传旨捉拿。张一化闻风携全家出逃,途中失散,张一化夫妇跑到关外建州老河口安身。以打鱼为生,隔几日到斗虎屯赶集,卖了鱼虾,买一些生活用品,顺便打听老家消息。

这一天张一化夫妇从集上返回,快到家目睹一奇异景观:上百条黑鱼打着挺,翻着白沫,聚成一团,顶着一个平躺着的男孩,从上游哗哗啦啦地飘滚下来。张一化看得瞠目结舌,更让他吃惊的是:这团黑影白浪滚到眼前,鱼群一齐躬起身体,往岸边齐力猛地一弹,生将孩子送到张一化脚下。张一化慌忙抱起孩子,只见群鱼“刷”地潜入水底,再也不现踪影。

“这孩子不简单。”张一化夫妇一面嘟念着,一面将孩子抱回家。只见这孩子背着桦皮挎袋,一手还攥着把乌拉草,已无一点鼻息。张一化吩咐夫人将大锅翻过来,脱掉孩子的上衣,让其爬在锅底上,便揉动后背,拍打后心,孩子“哇哇”地吐出几口脏水,苏醒过来。“孩子,怎么掉到水里?”

“我小娘让我挖人参,挖不着不给饭吃。我又累又饿,爬坡时拽了一把草就滚了下来。以后就什么也不知道了。”

“你住在哪?我送你回去!”

“我小娘纳刺,就知道让我干活,住棚子,还打我……大爷、大娘,我亲娘故去,你们救了我,你们就是我努尔哈赤的亲娘!”孩子说着给张一化夫妇磕了3个头。

张一化家三屋室,一间卧室,一间厨房,一间堆满了书。努尔哈赤住在书房里,但他目不识丁。张一化笑了笑说:“你别急,字慢慢教你,寂寞了我讲故事给你听。”

白天张一化夫妇驾舟打鱼,努尔哈赤很快复康了,打草修缮房屋,沿林边开荒,种土豆、高粱、倭瓜、豆角,还抓了几只狼崽子圈起来。晚上爷儿俩坐在河边大石头上,一边赏月,一边讲华夏故事。张一化讲满汉本是一家,同是黄土高原繁衍下来的,但凡成气候的都是在磨难中长大。秦始皇早年流离邯郸;汉高祖原本农人,厌耕耘而习武,以不入流亭长率十名勇夫、醉斩白蟒夺天下;明太祖皇帝朱元璋曾为皇觉寺小和尚。他们成大事都善用其人,刘邦身边有萧何、张良、韩信,朱元璋身边有徐达、汤和、吴桢,常遇春。当今皇帝不御朝政,税赋如毛,克扣百姓、敲骨吸髓……努尔哈赤生性聪睿,不到半年能阅读《水浒传》、《三国演义》,又在三间草房后,用又粗又大的松木叠造木房,像堡垒一样坚固,房子当中一个火炉,正对河三间窗户,地板铺着狼皮。躺在狼皮上,做自已的梦。张一化给他讲的都是帝王故事,难道凡人也能成帝王?晚上他问起张一化。

“大爷,你教我这么多字,可我一辈子也读完不了你的书。我想成事,得把它们全读完吗?”

“人皆可为舜尧。不在你读多少书,而在于你有无远大志向,我见你大难不死,定非凡人。”

“大爷,我怎么做呢?”

“择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。天下没有无用之才,成其大器,百业待兴,生之皆有用武之地。做天下事,用天下人。”

努尔哈赤不断颔首,似乎听懂了。

老河口的狭小天地,充实着努尔哈赤的头脑,他就像羽翼出齐的一只小鸟。这一天张一化从抚顺卖鱼归来,见庭院打扫干净,连他脱下的长衫也洗晒在围墙上。张一化明白,忙让老伴将桌子搬到院里,摆上从集市买来的猪蹄子、花生,招呼努尔哈赤坐。

“孩子,你要走吧,我不留你。”

“大爷,大娘,你是我的黄石公,只要成大事,我一定接二老与我共谋。”

“孩子,我看你天纹开,帝气来,走吧!我等你。”说着从身上摘下玉佩蓝田板桃,套在努尔哈赤脖子上。努尔哈赤跪下,像来时那样磕了3个响头,直接用爹娘称谓:

“阿玛!额娘!我忘不了你们!”

这段故实在《满洲实录》是这样记载的:“汗十岁时丧母。继母妒之,父惑于继母言,遂分居,年已十九矣,家产所予独薄。”

“张仙人”的故实,老奶奶记得真,她说张一化确实是满洲的第一圣人,他教授大汗做人、治国、平天下。

13年后,万历十一年,努尔哈赤父、祖被明军误杀;明廷敕书30道,马30匹复给都督敕书。努尔哈努率兵携桃玉赴老河口,接65岁的张一化, 谋计平女真各部。在董鄂河口,张一化出策,堵住涛涛江水,施关云长水淹七军之计,灭了阿海巴颜。张一化讲关东类东周七国,努尔哈赤的建州为秦,余分之;秦之胜,乃用张仪联横之策,远交近伐。努尔哈赤依张一化之计,将妹妹下嫁嘉木湖寨主噶哈善,联湖寨灭了尼堪外兰、浑河部。张一化又建文字、立法规,一直帮助努尔哈赤拿下抚顺,才驾鹤西去。


关于范文程

[图文]满族世家子弟回忆祖辈讲过的范文程、洪承畴故事

万历四十六年(1618)四月十三日,建州至抚顺的大道上,螺号嘹亮,角声响起,努尔哈赤周身披挂,护心镜金光闪闪,头盔雉翎随着马蹄颤动; 四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极率八旗,旌旗蔽日;萨满顶着斗大的怪兽头,甩着牛尾,唱着用“七大恨”为词的转调,誓报明朝杀祖、杀父之愁。两万多族人杀气腾腾地要掠洗抚顺关。

突然一白衣秀士横于马前抱拳疾呼:“求见汗王!”

代善勒住缰绳,章京举起红旗,大军停下。

那白衣秀士单腿跪下。

代善挥马鞭一指:“什么人?”

“将军莫问名姓,只求速速引见!”

代善见来者坚定果敢,言行不俗,便有了三分钦佩。

努尔哈赤宿营扎帐,召见拦马者。见那白衣秀士,六尺身材,清秀白皙,神色中透着不凡的气概。

“你是何人,可知罪?”

“回汗王。在下乃明朝秀才,姓范名文程,字宪斗,祖籍苏州吴县人氏。”

“哦?我闻得中原宋朝,有个范文正公,名叫仲淹,是否秀才的远祖?”

“正是。我曾祖范璁,正德年供事兵部,嘉靖三年大同五堡兵变,乱军引鞑靼游骑至居庸关, 璁急奏皇上。宰相严嵩怪我曾祖父多事,辩告曾祖义疏呈欺君,肴乱国事,罚三年俸禄。曾祖父伴此昏君如履薄冰,遣族人四散。家父来沈。昨我等学子游学辽阳,闻大汗起兵,故投之。”

“哼!我们不是女真野人吗?比你们大明怎么样呀?”

“汗王读过先祖《岳阳楼记》,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,天下乃天下人天下。建州居者,耕有其田,屋有其住,劳役均摊。更惊讶我曾见旗杆上绑一人腿,问才知伊兰奇牛录的工匠茂海,因奸污编户汉人妇女,命将其碎尸八段,分立于八旗旗杆之上示众。汗王乃天下王也!”

努尔哈赤听到范文程这番话,神态缓和许多,下令赐座。

“先生拦我大军何意?”

“汗王,我知汗王趁抚顺大马集,攻取城关,难免一场血战。然攻大明,非同于部落。大明百足之虫,死而不僵,城高难攀,给养充足。其将领中精忠报国者、委曲求全者、离经叛道者皆有之。‘必因人之情,故易为功;必因时之势,放易为力’。”

“先生讲是宋东坡先生的‘策别’吧!依先生之见,取抚顺何时?”

“大汗,抚顺游击李永芳,祖籍于此,三代经营珠宝,家大业大,其舍得乎?若保其利,可纳降。”

“好!”努尔哈赤拍案称善。第一仗怎么打,努尔哈赤也费尽心思。张一化老人再三嘱咐,少杀生得人心。抚顺城高丈六,前有护城河,易守难次,若纳降何乐而不为!

“先生,时事烦请代劳如何?”

范文程回答得很痛快:“大汗入主中原乃国人大幸!当今宦官当权,哪有我等席地?以汗王之志,定为圣主……”

李永芳知建州发兵,立即求救辽东巡抚李维翰。李是万历皇帝李贵妃的侄子,秀才出身,仗着权势当了巡抚,见告急,立命总兵张承荫出兵。张承荫言拖欠军饷两年,兵器不足,少盔甲,无战马,这仗怎么打?抚顺城外大军压境,支援杳渺,只好对建州劝降唯命是从。翌晨城门大开,李永芳跪在城下,恭递降册, 千担军粮,上千兵马,几万两白银,都成了努尔哈赤囊中之物。

努尔哈赤令全军勿扰百姓,封李永芳为抚顺总兵,并按明朝旧制,设置官吏。城内1000多户汉民,配给耕牛1000头,母猪两头,犬4只,其他食物,尽量给予满足。扎住营角后,努尔哈赤大开宴席,为范文程、李永芳庆功,努尔哈赤给降将们敬酒:“满汉一家,咱们都是周天子的臣民……”各位皇子纷纷敬酒。范文程不喝酒,豪饮者李永芳。李十几大碗下肚,毫无醉意,不仅来者不拒,还主动出击。满族习惯,家居格格赛娘娘,姑娘们不受约束,公开场合出入自由,一个个跑过去,欣赏大明笫一降将,七皇子阿马泰的女儿哈迷拉凑得最近。李永芳一见毫无粉脂红白分明的满族姑娘,旧习复发,腿一软,哈迷拉扶住他“咯咯 ”大笑起来。

宴后努尔哈赤请出范文程。

“先生,我有意将哈儿嫁于永芳,如何?”

“大汗,永芳乃降将之首,大明战将上千,为我所有为上策。此事,我愿做月下之人。”

李永芳一听范文程冰人之语,惊喜异常。洞房花烛夜,久旱逢甘霖,自是人生最得意事情。李永芳想,我一小小游击,一下变为大汗驸马,凭什么?从此视努尔哈赤为再生父母。努尔哈赤对李永芳优厚待遇,给明朝军廷显示了姿态,不少汉兵,汉将主动向后金投降,如佟养真、佟养性、石廷柱、李思忠、全永和、尚可喜等。

范文程自命做天下事,自认“大明骨、大清肉”,协助努尔哈赤定夺辽东。1627年皇太极称帝,1636年易国号大清,定都盛京(今沈阳)。 1644年,李自成攻入北京,立国大顺,明朝灭亡。范文程急返盛京,面见睿亲王多尔衮道:“崇祯帝自缢,闯之过也,借吊伐罪,明臣民必望风归附,思宗帝勤君也,现已归天,无惧天下。” 此时太宗皇太极逝,多尔衮摄政,意谋皇权,对此事踌躇不决,无心出征,道:“入关岂一说?年年受灾,银饷不足,慢慢再议吧。”范文程回府急疏上奏:此时南进,是大清兴亡紧要关头,是千载难逢的大好时机,成大功建一统江山,失时而遗恨将来。大清的敌人,已不再是明朝,是农民军。满汉八旗聚其力无坚不摧。速战速取,避开重镇山海关,直趋燕京……范文程又游说太后及各位亲王。于是众臣达成共识。范文程于顺治元年四月四日上疏,四月十三日多尔衮率满、汉、蒙八旗 12万大军迅速出动。恰逢这时,大顺军猛攻山海关,吴三桂四月十五日晨5时,遣副总兵携书求见南下多尔衮,书云:“大王,山西流贼犯围京城,三月攻陷,皇帝与后妃自缢,国事至时,已无可为。贼锋东指,列郡瓦解,唯有山海关独存,而力弱兵单,势难抵挡。今闻大王业已出兵,若及时促兵来救,当开山海关以迎大王……”民谚曰:“朱家面,李家磨,做好大馍镆,送给对门赵大哥。”“朱家”指明,“赵大哥”指清,究其原委,清朝满人亦有姓氏表,首位“爱新觉罗”,类汉人《百家姓》首位“赵”。辛亥革命后满人纷纷改为汉姓,不少姓爱新觉罗者改为赵姓,亦当此意。

顺治定鼎北京。劫后京城满目狼藉,紫禁城大殿被焚,四合院住的官、商被抢,京民恐慌,弃家逃匿。多尔衮召范文程。

“先生之策,助我大清数十载。现京事如麻,何以对?”

“王爷,百废待举,安民为重。灭闯贼当为义师,绝不可伤民。其一宣布各衙门官员俱照就录用,月银不减,免其虑。官来归者复官,民来者复业。”

“盛京等人,何以去?”意思是说咱老家那些人、那些事怎么安排料理。

“关外少理事,轻变律,虚缺待位。其二,圣上乃国人之主,太祖、太宗明臣也,代京师灭大顺也。现崇祯帝草掩于昌平州田贵妃坟内,百花山有祖陵,应备帝祀具葬。其三,速组织工匠,修缮紫禁城迎驾。”

多尔衮完全按范文程所奏从事,民心遂安。

范文程从太祖天命三年(1618)至康熙五年(1666),辅佐努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙4朝,为清朝开创立下不朽之功。


关于洪承畴

[图文]满族世家子弟回忆祖辈讲过的范文程、洪承畴故事

我母亲在我父亲的鼓励下,走出家门,在沈阳铁西红星里大院教夜校。那时我尚幼小,每晚都是老奶奶哄着我入睡,“大金额父蒙古娘”是我小时听的最多的话之一。女真族即后来的满族,与蒙古族习惯相同,历来通婚;当然上层更多的是政治因素。“蒙古娘”中的太上老君太皇太后,当属科尔沁贝勒斋桑之女博尔济吉特氏。此人是清朝前期极为重要的人物,甚至被称为“女中尧舜”。

1642年暮春,沈阳三官庙偏殿,绝食已经三日的大明薊辽总督洪承畴,依然闭目危坐。晨光映满窗棂,几只麻雀叫喳喳,洪承畴不由想起远在南方千里的地安门的花园。轻轻一声门开了,走进一女子,轻轻地扶起他走出屋,跟先前几次“放风”一样,只不过换了陪伴或者说监视的人。他因势站起,只见这女子髻雲高拥,粉面含情,华丽尊贵,煞为抢眼。但此时洪承畴顾不上多看了,他已然饿得眼冒金星,心慌腿软。阳光下温暖静谧,绿荫中花香沁脾。

女子柔声问道:“将军流落客乡,高堂知否?”

洪承畴五内如烹,两滴浊泪淌下。

“将军,彩吉可似下人?”

彩吉是洪承畴的爱妾,他并没有交代这些。看来对方将他了解得很透。他不由得长叹一声,又涌出两滴浊泪。

那女子在上下台阶时便轻轻搀扶洪承畴一下,纤纤玉手,柔若无骨,洪承畴感到那触觉隔着衣服就到了心里。二人来到一处小亭,石桌上已经备好了盖碗。那女子扶洪承畴坐在石凳上,从腋下抽出丝巾将盖碗略略揩拭,端至洪承畴面前。一股异香扑入洪承畴鼻中,他神使鬼差地、情不自禁地伸出三天没伸出的手, 接过来一口气喝完。女子微微一笑,又倒了一碗送上,洪承畴亦前度刘郎。

盖碗中不是茶水,而是浓浓的人参汤。

这女子就是当时皇太极的庄妃,后来顺治皇帝的母亲孝庄太后,再后来康熙皇帝的祖母孝庄太皇太后。

笫二天皇太极亲临三官庙,洪承畴立而不跪。皇太极问:“将军,君子为国,正其纲纪,治其法度,我大清若不抵明治,可别我而去。”洪承畴抖动一下,皇太极见其衣服单薄,当即脱下自己身上貂裘,披在洪承畴身上。洪承畴瞠视之。皇太极说:“将军,我已令范文程彷将军体上奏朝廷,将军做大明内应。暂卧辽东,这样可保将军家人平安。”洪承畴叹道:“真命世人主也。”乃叩头请降。

原来皇太极夜宿永福宫,庄妃见其闷闷不乐,便问:“皇上,松锦大捷,臣妾恭喜。”说着抬手曲膝。

“洪老匹夫,不肯降,受儒学影响太深。”

“范先生也没办法?”

“老匹夫,大明兵部尚书,世受皇恩,范先生仅是个秀才,难以沟通呀。”

庄妃漂亮的眼睛转了装,对皇太极说了自己的想法。皇太极将信将疑地点了点头。

第二天皇太极早朝,庄妃则前去三官庙。

洪承畴,福建南安县人氏,就读泉州城北学馆,23岁考中举人,赴京会试,丙辰科殿试二甲笫十四赐进士。外放江西、浙江、陕西、河南任佥事、巡抚、三边总督,后入朝为兵部尚书。1636年皇太极东征朝鲜使之臣服,西讨蒙古察哈尔部使之俯首听命,继而决定南征。

辽东在袁崇焕任总兵时,为抵御金人建锦州、宁远两座城堡,城墙底部用大块石条砌成,为防挖攻,墙基入地深达5尺,墙高3丈2尺,雉高6尺,顶部2丈4尺。每10尺置一葡萄牙加能炮,坚不可催。此次依范文程之计,以义州为基地,屯兵蓄粮。

洪承畴率前锋总兵祖大寿、山海关总兵马科,密云总兵唐通、大同总兵王朴、宣化总兵杨国柱、团练总兵吴三桂等13万人,解锦州之围。明七镇精锐步兵,携弓箭、枪炮分别从松山乳头峰下,分东西两翼向山上进攻。清兵居高临下,明军受阻。世代镇辽英雄祖大寿手持牛皮盾牌,率军兵冲在最前,喊着:“兄弟们跟我上!”抢占近台高处,放炮张旗,喊声震天。清兵守防不成,便用牛车推运红衣大炮30门,从东西两侧向明军轰击。明炮兵营居高山险要处与之对射,配合步兵进攻。埋伏山下的清骑兵自西石门冲出七八千。居左翼的吴三桂从靴筒内抽出10支竹签,命10名领骑官各率千骑迎上,清兵退却。洪承畴登上乳峰,见山北牛车、马队、驴驮、人流,鱼贯而进,四色旗分列齐整。再看山南,零落无序,旗敝军疲。

洪承畴曾请奏朝廷:“大敌在前,兵凶战危,督运粮车军械,半月之内纾锦州之急。”依洪承畴之策,面对强敌,应且战且守,稳扎稳打。但主管军事的兵部尚书陈新甲,以旷日持久、糜费粮饷为由,力主速战速决。陈还极力说服崇祯皇帝支持他的战略,令洪承畴“刻期进兵”,并派5员兵部郎中“出关赞画” 军事,督促洪与清兵速战决战。清军认定明兵乃疲惫之师,即在宁远、松山之间挖壕掘堤断明军退路,将明军置于全歼的绝境。

决战中,明军高级将领仅吴三桂靠家丁护卫、大同总兵王朴奋战冲回宁远外,其余悉数被俘。洪承畴被俘,朝廷报阵亡,崇祯悔听兵部之言,亲自撰文祭奠。

洪承畴降后,皇太极恐其二心,表面上对他恩礼有加,实际上并未放松对他的防范,命隶镶黄旗汉军,使其在家,不得任意出入。洪承畴亦感内疚,不愿与旧属相见,直至崇祯皇帝自缢,明朝灭亡,多尔衮才起用洪承畴。

清军南下,峰火四起。明朝初建时,朱元璋搞分封制,有山东鲁王、南阳唐王、南京福王、抚州永宁王等等,此时均率故臣继太明,旗号多多,史称“ 南明小朝廷”。清军豫亲王多铎、英亲王阿济格、肃亲王豪格均屠夫也,凡抵抗不降者杀无赦。扬州总兵史可法抗击7日陷落,多铎发泄于民,屠10日。明吴淞总兵李成栋降清后,为虎作伥,围攻嘉定,守军侯、黄二将率死士巷战,城破后李令屠城3日。这就是历史上有名的“扬州十日”、“嘉定三屠”。江阴10万军民誓死守城,全部战死。大好江南如啃不动的铁,只因孤军奋战而被各个击破,然清军伤亡也很严重,多尔衮不得不召回英、豫二王。此时洪承畴任顺治帝太子太保、兵部尚书,多尔衮命他督理南方军务以扭战局。

洪承畴采取以抚为主、以剿为辅的策略,所到之处先祭思宗皇帝服丧,言大明乃大顺所灭,大清诛天下之共愤也。洪承畴以大学士名义,通告乡里, 即日仍以明八股科目,行乡试、州试,殿试不分满汉,以榜录官,使读书人看到希望。孔尚任名剧《桃花扇》描写江南才子,从报效大明转归大清,就是当时社会真实写照。

洪承畴在明朝为臣守三关时,曾多次与农民起义军激战,闯王总是围而不灭,是得民心之故,民心就是民间唱的“迎闯王、盼闯王、闯王来了不纳粮 ”。而大明年年征战税赋沉重,得民心必减民赋。洪承畴上疏清廷:“辽东已安,所征辽饷可免。”辽饷系当时大明为守山海关抗击努尔哈赤而设,多尔衮准奏。随着大军南进又废除剿饷、练饷等,全国累积免除1600万两税赋,许多农民纷纷归田。又以“降者,原官留任加俸,不念明故”,招抚了宁国、徽州、九江南昌、袁州、南康、吉安、广信等府郡。

清朝统治者对洪承畴倒是用人不疑,洪承畴也效尽犬马之劳,干到眼睛都快瞎了还“不用扬鞭自奋蹄“。顺治十六年(1659),洪承畴奉旨察看边关,从贵阳赴昆明,山川险峻,道路艰难,到昆明赶上吴三桂征服昭通未归,复又去大理、腾冲,见明风依旧。白族、傣族如昨日风采,留发汉人触目皆是,热烈的唢呐声伴着二胡、箫、锣鼓,奏得是“百鸟朝凤”,一队迎亲人马皆着明朝宫廷装束,方冠上插两支雉翎,新郎着七品朝服,戴纱帽翅,在马上一颤一颤的。洪承畴遣人一打听,都是明正统年间屯田移兵的后代,令他感慨不已。

吴三桂见到老师,亦是“劳思复劳望,相见不相知”。

“恩师,云贵缺银少粮,孰不可忍!”

“京城富豪,乐乎?”

“恩师之意……”

“以明防前,以智虑后,云贵乃天堂也!”

吴三桂遵从洪承畴教诲,上疏:“云贵远徼重地,久遭寇乱,三桂志镇御敌,卫大清一统……”顺治帝准奏,从此吴三桂当上云贵王。洪承畴离开昆明时,吴三桂送至辖界,洪承畴意味深长地告诉他:“王稳,边疆不可使之一日无事。”吴三桂将此话视为座右铭。然几间年肃清农民军,苗、瑶、壮等少数民族,称臣纳贡,复发兵缅甸擒拿“南明小朝廷”之永历帝,云南太平享荣华,无所事事。后吴三桂叛清称帝,自取灭亡,当为后话。

康熙四年(1665),洪承畴因心疾病故,清以大学士礼葬。洪承畴墓在北京海淀区车道沟,我上大学时墓还在,陵园十余亩,满目苍柏,墓园拱顶2.5米高,直径8米,墓前有石条案、香炉等,墓碑前立双龙盘顶功德碑,还有石马、石人、石狮等等。40多年过去了,我已从一青年学子变成花甲老人,人犹如此,物何以堪?

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蒼井そら(四) 小仓奈奈,日本AV女优。1990年1月10日出生于日本神奈川県,入行前与「苍井空」一样是保姆出身。2010年7月9日,在Max-a推出了自己的首部作品——《New Comer 小倉奈々》,很快相貌身材出众的她变成了Max-a的王牌女优。

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